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中国“暗示”日本参加抗战阅兵？ 2015-03-09 10:44:49 分享到：[url=]新浪微博[/url][url=]腾讯微博[/url][url=]ＱＱ空间[/url][url=]人人网[/url][url=]豆瓣网[/url] 第130期 当今世界，战争的硝烟与军事的对峙离我们并不遥远：亚太海域一触即发的大国博弈、从中东沙漠中向世界蔓延的恐怖主义、暂时停火却难以安宁的乌东地区，虎视眈眈却有各有所图的美日“联军”。所幸，我们正不断看到中国的军力日益强大的喜悦现实。《军迷俱乐部》今后将选取网友关注度最高的最新军事动态，历史秘闻以及武器装备的“一手信息”作为栏目内容的话题，关注我们的军迷朋友可以将你最希望了解的军事信息话题告诉我们，你想知道的，我们全都告诉你！ 你可以通过以下方式联系到我们： 微信公众号“军迷趴”，微信号junqingshi “军迷趴”今日看点 【 张召忠：俄军机贴近美机仅两拳距离解放军应学习】
 “军迷趴”旨在为广大的军迷朋友介绍国内外最新军事新闻，备战于心、壮我国防！ 本期话题：中国暗示日本参加抗战阅兵？ “70年前，日本输掉了战争，70年后日本不应再输掉良知。”昨天在人大记者会上面对日本记者的尖锐提问，中国外长王毅用这番话奉劝日本卸下历史包袱。日本媒体对此的解读是：二战结束70周年安倍将发表“首相谈话”之际，中国“对日本进行了强烈牵制”。目前“安倍谈话”还在起草之中，但透过安倍之前发出的一些信号，外界猜测他的“谈话”可能会对历史问题“缩水”。王毅同时就是否邀请安倍参加二战胜利70周年阅兵式做出回应，表示“不管是谁，只要诚心来，我们都欢迎”。这被路透社等媒体解读为“可能邀请日本的强烈信号” 中国对日本发出“强烈暗示” “中国要日本卸下历史包袱”，《纽约时报》网站以此为题称，中国外长周日再次呼吁日本领导人放弃任何淡化日本二战侵略罪行的企图。1995年，二战结束50周年之际，时任日本首相村山富市发表里程碑式的“村山谈话”，首次承认对亚洲国家施行了殖民统治和侵略。2005年，小泉纯一郎也就此道歉。鹰派首相安倍8月15日计划发表声明，但人们猜测他的“谈话”可能比以前“缩水”。一个关键问题是安倍是否会使用以前声明中的“殖民统治”和“侵略”词汇。安倍委任的协助起草“谈话”16人小组中，有人曾称日军强征随军慰安妇是“韩国编造”，还有人声称日本发动的战争是“自卫”，不是侵略。 （图注：安倍晋三坐在外祖父、时任日本首相、人称“满洲之妖”的战犯岸信介腿上） “中国外长：日本不要再失去良知”，日本NHK电视台8日以此为题报道王毅的表态。报道称，王毅的话可以看做是“对日本的强烈制约”，并希望日本首相安倍晋三在今年要发表的“首相谈话”中继承过去对日本殖民统治和侵略深切反省的态度。中国政府正注视着安倍今年要发表的“首相谈话”，希望安倍政府继承“村山谈话”。 王毅的话正是在回答NHK电视台记者提问时说的。NHK记者问道：“在日本有不少民众认为中国是不是利用历史问题作为武器来贬低日本这些年来对世界和平的贡献，中伤日本在国际上的信誉。如果中国作为大国有宽广的胸怀，是不是应该调整对日政策？”王毅回应说，历史问题一直困扰中日关系，所以我们不禁要问一声，究竟原因何在？日本的当政者在这个问题上做得如何，首先请扪心自问，世人也自有公论。“70年前，日本输掉了战争，70年后日本不应再输掉良知。是继续背着历史包袱不放，还是与过去一刀两断，最终要由日本自己来选择。” （图注：岸信介与东条英机，岸信介是安倍晋三的外祖父，也是操纵伪满洲国的五人帮之一，人称满洲之妖。甲级战犯，他曾在1957年、1958年两度组阁，担任过三年多的内阁总理大臣。通过了日美安保条约，他还是战后首开敌视新中国先河的人物，也是引导安倍晋三走上了右倾的道路。） 台湾“中央社”用“犀利”来形容日本记者的提问，并描述当时的情形称，这一问题让台下不少大陆媒体窃窃私语，甚至有人私下咒骂，台上的王毅则露出一丝苦笑，但他随后的回答显得更为犀利。日本TBS电视台称，王毅的回答措辞强硬，让日本“扪心自问”。 NHK记者还问道：中国政府今年将举办纪念二战胜利70周年阅兵式，中方打算邀请安倍吗？王毅就此表示，作为当年世界反法西斯战争的东方主战场，中方参照其他国家的做法，举办包括阅兵式在内的活动十分正常、自然，目的就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开辟未来。“我们会向所有的有关国家领导人和国际组织发出邀请，不管是谁，只要诚心来，我们都欢迎。” 诚心面对历史，安倍才受欢迎 “加害者越不忘加害于人的责任，受害者才越有可能平复曾经受到的伤害。”王毅针对安倍在今年要发表“谈话”一事提早打预防针，希望安倍不要修改《村山谈话》等历史认识。《日本经济新闻》称，日中关系虽然在去年首脑会谈后摆脱了最坏时期，但是今年是战后70周年，历史问题方面的摩擦似乎不见消除迹象。NHK电视台还在报道中称，中国至今已经反复在战后70周年一事上牵制日本。王毅上月在联合国安理会上曾表示，“当年反法西斯战争的历史事实虽然早有公论，但仍有人不愿承认，甚至企图为侵略翻案”。虽然当时没有指名道姓，但实际就是在制约日本。 实际上，在纪念反法西斯战争胜利70周年这个节点上，日本NHK记者问这样的问题是自取其辱。全世界都知道日本那段不光彩的历史，有些日本人不仅不反省，反而倒打一耙，提出这样令人匪夷所思的问题，是在受害国人民的伤口上撒盐。 王毅关于是否邀请安倍参加阅兵式的表态也引来不少解读。路透社8日以“中国暗示会邀请日方参加抗战纪念阅兵”为题称，中国外长说“会向所有的有关国家领导人发出邀请”，这是迄今“中国会向二战时的敌国日本发出邀请的最强烈信号”。法新社的解读则是，安倍只有“诚心”面对历史才会受到欢迎。 党报：中国有100种方法打赢日本 据媒体近日报道，日本自民党议员“发现”了1969年中国出版的一幅地图，把钓鱼岛划入日本冲绳县范围，于是如获至宝地报告外务省，甚至还要和中方交涉。 市面上古今中外相关地图不下100种。从地图角度看，钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛列岛）属于中国是确定无疑的。企图靠极个别地图来改变这一事实是不可能的。 关于钓鱼岛归属的地图，大体可以分为中国、古代琉球国、日本、欧美等四部分。经笔者考证确认，这些地图绝大多数都可以证明钓鱼岛列岛属于中国。中国明清两代的古代地图及海防图标有钓鱼岛列岛。1372年至1897年古代琉球国的地图没有一张把钓鱼岛划入琉球范围。1894年甲午战争之前日本几乎没有一幅官方地图把钓鱼岛列岛划入日本版图。相反，日本1785年林子平绘制的《琉球三省并三十六岛图》、1810年山田联绘制的《地球舆地全图》等都清楚地把钓鱼岛列岛划入中国版图。直到甲午战争前夕的1894年3月日本军部统辖下出版的《冲绳县管内全图》及1895年5月甲午战争结束后修订出版的该图，都没有标注钓鱼岛。从该图在台湾与八重山群岛之间所画弧形边界线看，钓鱼岛列岛被排除在琉球群岛之外。 日本有关钓鱼岛的地图主要来自中国和欧美地图。欧美古代地图主要来源两方面：一是法国古代地图，主要是受1719年清朝册封副使徐葆光所著《中山传信录》的影响，并按中国闽南方言发音注明钓鱼岛列岛的岛名。这影响了整个欧美对钓鱼岛列岛的岛名发音。二是来源于1845年英国军舰“萨玛朗”号调查后绘制的地图，以及直至1894年英国海军多次修订再版的《中国海针路志》。这些英国官方地图明确将钓鱼岛列岛记载为“台湾东北诸岛”。日本政府在1885年秘密调查钓鱼岛之前，已经从这些英国官方地图及文献中得知钓鱼岛属于中国，但并未提出任何异议，这等于默认钓鱼岛属于台湾附属岛屿。这些地图足以证明，在中日最初发生岛屿争议前的关键日期，钓鱼岛属于中国毫无争议。 1895年至1945年日本殖民统治台湾时期，由于钓鱼岛属于台湾东北部岛屿，自然也处于日本统治之下。不过这期间的地图或所谓“感谢状”等文件均伴随甲午战争后不平等的《马关条约》作废而失效。 1945年至1971年期间，由于琉球群岛在美国占领下，日本版图不包括现在的冲绳县。二战后，日本直到1970年以后才开始在地图中记载所谓“尖阁诸岛”。因此，有人以中国海峡两岸有关台湾的地图这期间没有注明钓鱼岛，所以钓鱼岛属于日本的说法不成立。应当承认，这期间，中国海峡两岸的某些地图、资料因受到日本殖民统治台湾时期地图的影响，错误地复制了1945年以前日本的岛名，这必须得到纠正，但不能说这些代表中国政府的立场。更何况中国1956年出版的日本地图中并不包含钓鱼岛，1950年准备参与旧金山和会的建议草案中曾提及把钓鱼岛、赤尾屿连同台湾一起归还中国。 在日本及国际上，确有极个别以讹传讹或被人为篡改的地图，把钓鱼岛划入日本或琉球的范围。对此，应予澄清，以免继续引起国际误解。 外媒：中国并不是“新法西斯” 近日，《悉尼先驱晨报》国际版编辑彼得?海切尔发表评论，称中国(连同伊斯兰国和俄罗斯)是“法西斯”。这引发中国外交部的愤怒回应。该文可能招来持类似观点人士的欢呼，但其背后的逻辑站不住脚。 为支持其论点，文章给出法西斯的三个界定特征：威权主义、权力高度集中及将国家置于民众之上。 中国作为一个独立、主权国家，在西方强迫其打开大门后，成为威权国家不是必然之路。那为什么中国政治制度是现在这样的呢？正如马丁?雅克所解释的，中国是独特的“文明国家”，而不是西方式的“民族国家”。通过西方的视角分析中国总会出现问题。批评中国的政治现实、发展模式和“不合作”行为是容易的，但看到和真正理解不同文明的差异和分歧要难得多——以致人们往往都不愿去尝试。相反，他们引入西方的概念(就本案例而言，是法西斯)，试图对非西方的制度进行概念框定。 那么，中国是权力集中的国家吗？总的来说，是的。但有多集中呢？实际上，中国远没有外部观察家所认为的那样权力集中。姑举一例：多年来，中央政府与地方省市之间的财政分权，是外国直接投资不平衡地流入中国市场的一大原因。这种分权造成几个明显的结果，包括不同地区的经济增长和绿色发展的水平差异，这是一种“分权的威权主义”。 至于最后一点，国家(以及家庭)在中国当代政治思想中确实扮演独特的重要角色。但这并不新鲜，更不是现行体制的发明。尊重权威、注重领导人的道德素质以及集体主义，全都植根于中国几千年的政治文化，这些概念对当代中国政治具有自然而然和不可避免的影响。但这也一定程度上使中国在西方和一些西方媒体眼里变得不受欢迎。 在中国许多人看来，西方似乎只愿向中国提要求。起初是西方想要市场、廉价劳动力和原材料。随着中国变富，要求也变成呼吁投资，以及在各种地区和全球问题上的参与、合作和协作。但西方对中国还不满意。 西方热衷于从某些价值判断出发，来评价国家行为，特别是当评价中国的崛起时。从西方的价值观来看，中国在各种问题上的观点和行为，哪怕是有坚实的历史事实为基础，均被视为苍白无力、毫无价值。 （中国“一带一路”战略） 这套奇怪的演绎方法取决于一个假定：因为中国不同，行事不合我意，所以中国是错的、邪恶的，甚至是“法西斯”。认为中国是“邪恶的”，这就意味着其他各方针对中国的每一个要求——无论是领土、政治还是意识形态方面的——都必定是正当和合法的。这种做法往往不能(或干脆拒绝)理解，为什么中国不同，以及过去几十年中国如何变化，无论是在国内还是国际上。 过去几十年，中国受益于世界秩序。与此同时，中国今后面临种种严峻挑战。我们已看到中国的变化和进步，特别是考虑到该国国内在地理、经济和人口上的巨大差异。 中国现在已融入国际社会，但遗憾的是，其崛起必然引起地区周边的担忧。中国有必要认真对待这些问题。不过，世界也需要认识到中国在变。改革将会继续，不论有什么外部批评、呼声和压力。 （综合：人民日报海外版、环球时报、环球网、凤凰网）
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发表于 2015-3-14 09:19:53
